剑虽是一把武器，但是剑在中国早已超越了武器的存在，它更代表着一种精气神。铸一把上等宝剑，少则数月，多则数年，这个漫长的制造周期后诞生的每一把剑都是无价之宝。而中国古代的十大名剑便是这其中的佼佼者。今天小哲就为大家盘点了一下。

第一剑

圣道之剑——轩辕剑

来源（铸造者）：一种说法是诸神赐予黄帝击败蚩尤的神剑，由诸神采首山之铜所铸；另一种说法是黄帝命一对十分恩爱的铸剑师铸剑却神剑终不可成，某日黄帝受神灵点化，在铸剑时割自己的手臂之肉投入剑炉，神剑始成。

使用者：黄帝、夏禹

剑身特点：轩辕剑的剑身，一面刻日月星辰，一面刻山川草木。而剑柄两侧，一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

去向：黄帝将这把象征着华夏民族之气的圣道之剑，传给了夏禹

第二剑

仁道之剑——湛泸剑

来源（铸造者）：铸剑世祖——欧冶子

使用者：越王勾践、吴王阖闾、楚昭王、岳飞

剑身特点：通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。

去向：在吴越争霸是，越王勾践战败，将其作为贡品先给吴王阖闾，吴王视若珍宝，终日佩戴在身，后又落到楚昭王手中，最后传到南宋名将岳飞手中，“风波亭”后不知所踪。

第三剑

帝王之剑——赤霄剑

来源（铸造者）：以公孙冶为首的五位铸剑大师，柔和天下百种精石，耗时八年终成神剑。

使用者：汉高祖刘邦

剑身特点：赤霄剑长三尺，剑身以玄铁铸造，人离剑七步之外，就可感觉到一股浓厚的帝王之气，故此称之为帝王之剑。据说此剑出炉时，乌云密布、雷雨交加、狂风四起，就连王气所集之地秦王宫都未知震动不已。

相关：汉高祖刘邦凭借此剑“斩蛇起义”开创汉朝霸业

第四剑

威道之剑——泰阿剑

来源（铸造者）：欧冶子与干将联手在浙江最高峰风阳山所铸

使用者：楚昭王

历史典故：楚国的都城已被晋国的兵马围困三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋君当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶子、干将所言不虚。晋君当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋君出兵伐楚，欲以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。

这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到太湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现，只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞沙走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没。这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？

风胡子说：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈，正是内心之威的卓越表现。正是大王的内心之威，激发出泰阿剑的剑气之威！

相关：有成语“泰阿倒持”，意为“倒拿着剑，把剑柄给别人。把大权交给别人，自己反受其害。”所以，泰阿剑又被命名为太阿剑。

第五剑

诚信高洁之剑——七星龙渊剑

来源（铸造者）：由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星。

使用者：伍子胥

剑身特点：剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧，是名龙渊。后为了回避唐皇李渊之名更名为龙泉。

名字来源：伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，因荒不择路，逃到了长江边。前是波涛万顷的长江水，后有刀枪在手的万千追兵，正在危急万分之时。一渔翁驾一小船将伍子胥渡过对岸，伍子胥要其留名，以图日后回报。渔翁不言其名，只自称“渔丈人”也。伍子胥无奈只好作揖道别，但行出不远，总感不谢救命之思，非君子所为。于是又返了回来,并解下腰间的祖传三世的七星龙渊剑，赠给“渔丈人”以致谢，并嘱托“渔丈人”千万不要泄露自己的行踪。

“渔丈人”接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁”。说完，横剑自刎。因为有了这个故事，七星龙渊剑就是成了一把诚信高洁之剑。

第六剑、第七件

爱情之剑——干将、莫邪

来源（铸造者）：干将莫邪

使用者：楚王、干将莫邪之子赤

剑身特点：干将剑刃长三尺，柄长六寸，刃宽约三寸许，系红缨剑絮，约三斤十二两，剑身有龟纹雕饰，舞动时犹如虎啸。

莫邪剑刃长四尺，柄长一尺，刃宽约两寸许，系湖绿剑絮，重约十锵，即约四斤二两七分，剑身有漫冶，即水纹雕饰，舞动时银光流泻，如银蛇吐信。传闻：据传说两柄剑不可分离，两个使用者就算是有深仇大恨，也会渐渐的爱上对方。

第八剑

义勇不法之剑——鱼肠剑

来源（铸造者）：欧冶子在湛卢山上所铸的五把名剑之一

使用者：专诸

剑身特点：他使用了赤堇山之锡;若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华制成。鱼肠剑是专诸置匕首于鱼腹中，因此剑身不足半尺。故此称为鱼肠。

名字另外来历：认为因为剑身上的花纹犹如鱼肠，这种鱼肠倒不是指生鱼的内脏，而是要将一只鱼烤熟，剥去两胁，然后再看鱼肠，则有点像古剑剑身上的纹路，曲折婉转，凹凸不平，因此而得名。据说清朝吴大皙藏有战国鱼肠剑的墨拓本，满刃花纹毕露，就宛如鱼肠一般。其实不光是鱼肠，剑纹还可以像龟文、像高山、像流波、像芙蓉……

第九剑

尊贵华美之剑——纯钧剑

来源（铸造者）：此剑依然是欧冶子在湛卢山所铸

使用者：越王勾践

剑身特点：在《越绝书．外传记宝剑》中，是这样述它的：“如芙蓉始出，观其（纹），烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶”。

纯钧剑，外观虽然精致华美，观之，令人赏心悦目，但锋芒决不因其华美而减之，它斩金截铁，依然如同摧枯拉朽。也就是它将亮丽优美与锋芒不减完美地融为一体，被喻为尊贵无双的千古绝唱之剑。

现代版：据说在年“龙泉论剑”时，龙泉工匠曾向金庸先生赠送了一把现代版的纯钧剑，金庸先生也为此剑亲笔签名，并刻上了剑刃。该剑原型现珍藏于浙江大学。

第十剑

有影无形之剑——承影剑

来源（铸造者）：不明

使用者：商天子、春秋时卫人孔周

名字来历：春秋时的一个黎明，卫国郊外一片松林里，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的"嚓"的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是承影剑。

去向：在春秋之后，就再也没有出现过